मोहन भागवत, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (RSS) के प्रमुख / IANS

वर्ष 1893 में, शिकागो में एक सभा के सामने स्वामी विवेकानंद नाम के एक ऐसे हिंदू साधु खड़े हुए, जिन्हें ज्यादातर लोग नहीं जानते थे। उन्होंने अमेरिका को भारत की उस सांस्कृतिक और सभ्यतागत पहचान से परिचित कराया, जिसे अमेरिकी लोग शायद ही समझते थे।

साल 2014 में, नरेंद्र मोदी मैडिसन स्क्वायर गार्डन में 18,000 से ज्यादा भारतीय-अमेरिकियों के सामने खड़े हुए और आत्मविश्वास के साथ एक उभरते हुए भारत के आगमन की घोषणा की। और असल में ऐसा करके दिखाया भी।

अब 2026 में, 29 अगस्त को मोहन भागवत राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (RSS) के प्रमुख के तौर पर उसी मशहूर मंच पर खड़े होंगे। इस संगठन ने भारत की सभ्यतागत और राष्ट्रीय चेतना के एक खास नजरिए को सामने लाने में एक सदी बिताई है।

तीन पल। तीन बहुत अलग लोग। तीन बहुत अलग भारत। और फिर भी, इन सबको जोड़ने वाली एक कड़ी है- भारत की सभ्यतागत आवाज, जो लगातार वैश्विक मंच पर अपनी जगह बना रही है।

RSS के शताब्दी वर्ष के दौरान मैडिसन स्क्वायर गार्डन में भागवत का कार्यक्रम सिर्फ़ प्रवासी भारतीयों की एक और सभा नहीं है। इसका महत्व इस बात में है कि यह पल क्या दर्शाता है और भागवत क्या कहते हैं। जो लोग भागवत की यात्रा का विरोध कर रहे हैं, उन्हें यह समझना चाहिए कि उनका संदेश दुनिया भर के हिंदुओं, हिंदुत्व और हिंदू धर्म की सामूहिक आवाज है। यह किसी को बाहर रखने के लिए नहीं, बल्कि भारत की अनेक संस्कृतियों और धर्मों वाली आवाजों का सम्मान करने के लिए है।

विवेकानंद से मोदी और फिर भागवत तक
1893 में शिकागो में 'विश्व धर्म संसद' (World’s Parliament of Religions) में स्वामी विवेकानंद का शामिल होना एक असाधारण सभ्यतागत घटना थी। उस समय भारत औपनिवेशिक शासन के अधीन था और अक्सर उसे राजनीतिक अधीनता और सांस्कृतिक ऊंच-नीच के पश्चिमी नजरिए से देखा जाता था। विवेकानंद ने कुछ बहुत अलग पेश किया: एक ऐसा भारत जो बौद्धिक रूप से आत्मविश्वासी, आध्यात्मिक रूप से विशाल और गहराई से विविधतापूर्ण था। उनका संदेश यह नहीं था कि भारत पश्चिम से श्रेष्ठ है, बल्कि यह था कि भारत एक ऐसी सभ्यता है जो मानवता के लिए महत्वपूर्ण योगदान दे सकती है।

एक सदी से भी ज्यादा समय बाद, नरेंद्र मोदी ने एक और बदलाव का प्रतिनिधित्व किया। भारत अब पहचान की तलाश में जुटी कोई औपनिवेशिक सभ्यता नहीं थी। यह दुनिया का सबसे बड़ा लोकतंत्र, एक उभरती हुई आर्थिक शक्ति और वैश्विक मामलों में तेजी से महत्वपूर्ण भूमिका निभाने वाला देश बन चुका था। 

उनका ऐतिहासिक कार्यक्रम- खासकर तब, जब पहले उनका अमेरिकी वीजा रद्द कर दिया गया था- भारतीय-अमेरिकी समुदाय में आए जबरदस्त बदलाव का प्रतीक था। मोदी ने प्रवासी समुदाय से न केवल अपनी मातृभूमि की यादों को संजोकर रखने, बल्कि भारत और अमेरिका के बीच एक बेहद कामयाब और प्रभावशाली सेतु बनने का भी आह्वान किया।

अब मोहन भागवत की बात करते हैं, जो न तो प्रधानमंत्री हैं और न ही भारतीय राज्य का प्रतिनिधित्व करते हैं। इसके बजाय, वे RSS के प्रमुख के तौर पर, इसके शताब्दी वर्ष के दौरान, भारत की सामाजिक और सांस्कृतिक सोच की एक मजबूत धारा का प्रतिनिधित्व करते हुए आ रहे हैं। 

यही फर्क उनके आने को अपने आप में अहम और यादगार बनाता है। अगर मोदी का समय भारत के राजनीतिक और आर्थिक उदय का प्रतीक था, तो भागवत का मौका दुनिया के साथ भारत की सभ्यतागत बातचीत का प्रतिनिधित्व करने का है।

भागवत भारत के बारे में क्या कह सकते हैं?
कई दशकों से, दुनिया के साथ भारत के जुड़ाव पर मुख्य रूप से अर्थव्यवस्था, विकास, भू-राजनीति, लोकतंत्र, तकनीक और तेजी से बढ़ती अमेरिका के साथ रणनीतिक साझेदारी के संदर्भ में चर्चा होती रही है।

ये सभी पहलू मायने रखते हैं, लेकिन भागवत जिस बात पर जोर दे सकते हैं, वह यह है कि भारत एक ऐसी सभ्यता है जिसमें इंसान, समाज, ज्ञान, कर्तव्य, प्रकृति और व्यक्ति व व्यापक समाज के बीच संबंधों की प्रकृति पर लगातार बातचीत होती रही है। वे शायद दुनिया को 'वसुधैव कुटुंबकम' (दुनिया एक परिवार है) के विचार की याद दिलाएंगे, जो इस सभ्यतागत नजरिए को दर्शाता है।

भू-राजनीतिक प्रतिद्वंद्विता, आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस, जलवायु अनिश्चितता, सांस्कृतिक बिखराव और असाधारण तकनीकी शक्ति के दौर में, इस विचार पर गंभीरता से विचार किया जाना चाहिए और यह भागवत के संदेश का हिस्सा होना चाहिए। वे शायद उन संदेहों को दूर कर सकते हैं, अगर कोई हों, कि आज के भारत में सभ्यता अपनी पहचान से मजबूती से जुड़ी हुई है और बिना किसी दुश्मनी के दूसरों के साथ जुड़ती है। सांस्कृतिक आत्मविश्वास और अनेकतावाद साथ-साथ चलते हैं। आधुनिकता को अपनाया जाता है, लेकिन अपनी संस्कृति को भुलाए बिना।

मैडिसन स्क्वायर गार्डन में भागवत के पास भारत के सभ्यतागत अनुभव को व्यापक वैश्विक संदर्भ में रखने का मौका है। उनका संदेश यह होगा कि भारत के पुनर्जागरण का मतलब पुरानी यादों में खो जाना या एक आदर्श अतीत का महिमामंडन करना नहीं है। बल्कि, इसका मतलब सभ्यतागत ज्ञान को भविष्य में ले जाना है।

इसका मतलब होगा एक ऐसा भारत जो वैज्ञानिक उत्कृष्टता और सांस्कृतिक जड़ों से जुड़ाव; आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस और प्राचीन दार्शनिक चिंतन; उद्यमिता और सामाजिक जिम्मेदारी; आर्थिक शक्ति और मानवीय विकास के प्रति एक साथ प्रतिबद्ध हो। नए भारत के बारे में उनके संदेश में ये बातें झलकनी चाहिए: यादों में प्राचीन। कल्पना में आधुनिक। आकांक्षाओं में सार्वभौमिक।

आज का भारत दुनिया से भरोसे के साथ बात कर सकता है। इसका सभ्यतागत आत्मविश्वास, सभ्यतागत अहंकार नहीं है। सच तो यह है कि जितना ज्यादा आत्मविश्वास होता है, श्रेष्ठता दिखाने की जरूरत उतनी ही कम होती है। दुनिया के लिए सबसे मजबूत संदेश शायद यही हो सकता है कि अलग-अलग सभ्यताएं एक-दूसरे से सीखते हुए भी अपनी पहचान बनाए रख सकती हैं।

भारतीय-अमेरिकी सेतु 
भागवत का संदेश भारतीय-अमेरिकी समुदाय के लिए खास अहमियत रखता है। वे दो बड़े लोकतंत्रों के बीच एक खास जगह रखते हैं; वे अमेरिका के वैज्ञानिक, तकनीकी, शैक्षणिक, कारोबारी और सामाजिक जीवन में गहराई से शामिल हैं और साथ ही भारत से भी अपने गहरे रिश्ते बनाए हुए हैं।

भविष्य में उनका योगदान किसी एक देश की वकालत करने से कहीं अधिक हो सकता है; वे सभ्यताओं को जोड़ने वाला एक पुल हैं। लोगों के बीच के रिश्ते ही भरोसा और ऐसा पुल बनाते हैं जिससे रणनीतिक रिश्ते राजनीतिक बदलावों के बावजूद बने रहते हैं।

अमेरिका-भारत रिश्ते पहले से ही इंडो-पैसिफिक, टेक्नोलॉजी, डिफेंस, एनर्जी, एजुकेशन, स्पेस, सप्लाई चेन और ग्लोबल इनोवेशन के भविष्य के लिए जरूरी बनते जा रहे हैं। कोई भी मजबूत रणनीतिक साझेदारी समाज बनाते हैं, न कि सिर्फ सरकारें।

एक-दूसरे के साथ साझेदारी करने के लिए न तो भारत को ज्यादा अमेरिकी बनने की जरूरत है और न ही अमेरिका को ज्यादा भारतीय बनने की। जरूरत इस बात की है कि दो आत्मविश्वास से भरे समाज एक-दूसरे से सीखें। यहीं पर रिश्तों का सभ्यतागत पहलू अहम हो जाता है।

RSS से भी बड़ा पल
भागवत के दौरे का विरोध करने वाला 'एंटी-हिंदू ब्रिगेड' पहले से ही सक्रिय है, और आने वाले दिनों में उनके और RSS के बारे में और भी बातें, विवाद और सोशल मीडिया पर हंगामा देखने को मिलेगा। RSS एक असरदार और बहुत अनुशासित सामाजिक संगठन है जिसे जमीनी स्तर पर भारी समर्थन हासिल है; कई लोग इसकी तारीफ करते हैं तो कई लोग कड़ी आलोचना भी करते हैं। प्रेस और एंटी-हिंदू ब्रिगेड पहले से ही USCIRF की उस मांग की याद दिला रहे हैं जिसमें RSS पर प्रतिबंध लगाने की बात कही गई थी - जो कि एक बेबुनियाद दावा है।

हालांकि, भागवत को ऐसी तमाम आलोचनाओं से ऊपर उठकर भारत के सभ्यतागत आत्मविश्वास के बारे में बात करनी चाहिए - यानी बातचीत के लिए खुलापन, विविधता का सम्मान और बिना डरे असहमति पर चर्चा करने की क्षमता। वे जानते हैं कि जांच-परख से डरने की कोई बात नहीं है। अगर वे न्यूयॉर्क के मंच से 'वसुधैव कुटुंबकम' का जिक्र करते हैं, तो यह श्रेष्ठता का दावा नहीं, बल्कि बातचीत का न्योता होगा।

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